Пасхальный стол картины художников

Обновлено: 09.05.2024

"Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробе живот даровав"

Псковская икона XIV века. Воскресение Христово и сошествие во ад.

Андрей Рублев. Сошествие во ад.

Фра Анджелико. Воскресение Христово и жены у гроба.

Джотто. Ангелы на Гробе Господнем. Явление Христа Марии Магдалине.

Рафаэль Санти. Воскресение.

Сандро Боттичелли. Воскресение.

Эдвард Коли Берн-Джонс. Утром после Воскресения.

"И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищите Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его и увидите, Как Он сказал вам." Евангелие от Марка гл.16,5-8.

Михаил Нестеров. Жены мироносицы.

Михаил Нестеров. Воскресение. Роспись стены церкви Покрова Богородицы Марфо-Мариинской обители.

Николай Рерих. Русская Пасха.

Николай Пимоненко. Пасхальная Заутренняя в Малороссии. В ожидании освящения пасок.

Борис Кустодиев. Крестный ход на Пасху.

Борис Кустодиев. Пасхальный обряд.

Гиацинтами пахло в столовой

Куличем, ветчиной и мадерой

Пахло вешнею Пасхой Христовой

Православною русскою верой.

Станислав Жуковский. Праздник весны. Пасха.

Станислав Жуковский. Пасхальный натюрморт.

Павел Филонов. Пасхальный стол.

Александр Маковский. Пасхальный стол.

Сергей Смирнов. Светлое Воскресение.

С праздником Светлого Христва Воскресения!

Вам также будет интересно:

Пасха в творчестве художников

Вербное воскресенье — один из главных праздников Православной церкви

Активность: 41k
Репутация: 1199
Пол: Женщина

Активность: 2403
Репутация: 140
Пол: Женщина

Активность: 145
Репутация: 2
Пол: Мужчина

Александр, Воистину Воскрес!

39 комментариев

Активность: 5938
Репутация: 175
Пол: Женщина

Активность: 1872
Репутация: 41
Пол: Мужчина

Христос воскресе из мертвых.

Активность: 2876
Репутация: 22
Пол: Мужчина

Здорово! Спосиво!
ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Активность: 4573
Репутация: 98
Пол: Мужчина

Активность: 564
Репутация: 9
Пол: Женщина

да воистину ХРИСТОС воскресе.

Активность: 2036
Репутация: 2
Пол: Мужчина

Активность: 4297
Репутация: 2
Пол: Женщина

Христос Воскрес! Спасибо за прекрасные картины.

Активность: 8454
Репутация: 57
Пол: Женщина

Активность: 6040
Репутация: 101
Пол: Женщина

ХРИСТОС ВОСКРЕС. Хорошая подборка, очень тронул Пимоненко.

Активность: 350
Репутация: 3
Пол: Женщина

Активность: 13k
Репутация: 136
Пол: Мужчина

Христос воистину воскрес. Но сожалению люди живут так, словно это миф и фразу эту используют по случаю, как некое магическое заклинание, игнорируя Личностью Того, Который воскрес, чтобы дать нам надежду.

Активность: 17k
Репутация: 176
Пол: Женщина

Счастливой Пасхи, дорогие друзья!

Активность: 13k
Репутация: 256
Пол: Мужчина

Во истину воскрес!Хорош Кустодиев.

Активность: 527
Репутация: 10
Пол: Женщина

Хорош Кустодиев. и стих Северянина И.проникновенный. спасибо.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!Спасибо за уникальные образа .

Активность: 744
Репутация: 5
Пол: Женщина

Активность: 56k
Репутация: 877
Пол: Мужчина

Активность: 11k
Репутация: 305
Пол: Мужчина

Спасибо! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Активность: 92
Репутация: 0
Пол: Женщина

Активность: 3080
Репутация: 19
Пол: Мужчина

ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ!

Активность: 3689
Репутация: 47
Пол: Женщина

Христос Воскресе! Спасибо за тему и картины. Красиво,празднично,познавательно.

Праздник, просветляющий душу.

Рафаэллино дель Гарбо

Поздравляю всех со Светлым праздником, Воскресения Христовым! Здоровья, благоденствия и мира!

Активность: 16k
Репутация: 239
Пол: Женщина

Активность: 138
Репутация: 0
Пол: Женщина

Со Светлым Христовым Воскресеньем! Спасибо за ваш сайт! ( С ним можно жить хоть в пустыне, хоть в джунглях).

Активность: 684
Репутация: 60
Пол: Женщина

Никогда не понимала Филонова. Ну, да Бог с ним! Воистину воскресе!

Активность: 2857
Репутация: 60
Пол: Женщина

Активность: 28k
Репутация: 1047
Пол: Женщина

Христос Воскресе 1

Активность: 34k
Репутация: 230
Пол: Мужчина

Активность: 8695
Репутация: 475
Пол: Мужчина

псковская икона - драматична
это и восстание из смертной мглы
и прощание с учениками
перед вознесением в небеса
- производит глубокое впечатление

профессионалы будут придираться к рисованию рук
- но в искусстве это не имеет ни малейшего значения

великое искусство это намеки - а не иллюстрации

Рублев "сошествие в ад" - это прощание с земным миром
но название не совсем точное я бы сказал
у Рублева тут и сошествие и разверзнутые небеса
над ним для воскрешения и нет уныния а есть торжество
и магическая красота истины Христа

Джотто - прощание с Магдалиной
как прощание земного мира с богом
явившимся в человеческом обличье
- это пронзительная драма а весь колорит картины
это сновидение. прозрение. мечтание. обобщение.

у Нестерова хороши сумерки и темны фигуры
страдающих по Христу - но ангел увы
из пансиона благородных девиц. зачем и почему?
как-то автор не придал значения своему
случайному желанию.

а вот росписи на стенах более убедительные
- меньше реализма и больше возвышенности
хотя снимок не удачный не видна вся композиция

Фра Анжелико - не убедительный театр
начиная с гроба слишком "мраморного"
для осужденного сына плотника
и заканчивая ангелом почему-то с подставкой для ног
будто это скульптура - а коса в руках Христа самое ужасное
что можно придумать - но это кажется только!
это не коса а неудачно нарисованный флаг
но и флаг в руках Христа - несусветная чушь.

у Рафаэля слишком притворно-нарядный гроб
будто там не сын плотника лежал
казненный после допросов и заключения
а вельможа - художник угождал вельможам христианским
или Папе Римскому или прелату.

да и накидка у Христа не рубище сына сапожника
и арестанта осужденного - а занавес из богатого замка
с золотым шитьем по краю.

у Боттичелли он в позе - Афродиты родившейся из моря
кокетливо стоит на замечая что пятки висят в воздухе
и держит флажок как егерь на княжеской охоте
сладкие сны стражников символизируют
его театральное торжество - посетителя римских бань
а накидка. что-то невероятное изображает справа внизу
вдруг взбесилась - впрочем деликатно
стараясь не задеть и не загородить
фигуру стражника от глаз зрителя

тайные мысли художника
- становятся всегда содержанием произведения!

запомните господа живописцы
содержание - это не сюжет и не реплики героев
а состояние души автора

Рерих как всегда сотворил что-то упрощенное
что можно вешать у кинотеатра на два дня
или использовать для украшения календарика.

Кустодиев не умеет соединить сказку с реальностью
и с теологическим сюжетом - получается театрально

Пасха в творчестве художников

Об истории Пасхи известно довольно много, узнать об этом нетрудно. Сегодня познакомим вас с творениями художников, запечатлевших Светлый праздник Пасхи в своих работах. Поздравляем вас, и желаем мира и любви!

Е.Демаков «Утро Воскресения Господня»

М.В.Нестеров «Святая Русь»

К.Костанди «Страстной четверг на севере»

И.С.Горюшкин-Сорокопудов «Обряд освящения куличей»

И.С.Горюшкин-Сорокопудов «На заре пасхального утра»

Б.М. Кустодиев «Канун Пасхи»

Н.Рерих «Русская Пасха»

Ю.Кузенкова «Пасха»

В.Г. Перов «Сельский крестный ход на пасхе»

Н.Пимоненко «К Заутрене»

И.М.Прянишников «Крестный ход»

С.Жуковский «Пасхальный натюрморт»

И.Каверзнев «Светлая Пасха»

С.А. Гавриличенко «Пасха»

Н.А.Кошелев «Дети, катающие пасхальные яйца»

М.А. Мохов «Пасха»

С.Ф.Колесников «Перед пасхальной службой»

В.Первунский «Пасха»

М.Лазарева «Скоро Пасха»

Я.Зяблов «Светлое Воскресение»

Пасха и пасхальные традиции в картинах русских художников, и на открытках

Еще свежи в памяти незабываемые моменты Всенощной Литургии: Крестный ход, ликование: «Христос Воскресе!» и причастие, просветленные лица прихожан. В который раз мысленно возвращаясь к этому событию, невольно задумываешься о том, что сущностное, глубинное понимание Пасхи общее, одинаковое у всех — Христос воскрес, смерть побеждена, надежда вновь вернулась в этот мир, ход истории изменился.

Сошествие во ад..По оригиналу М. В. Нестерова.Мозаика храма Воскресения Христова (Спаса на крови), Санкт-Петербург отсюда

Сошествие во ад. Николай Андреевич Кошелев. 1900 г. 200х350. Страстной цикл росписи церкви святого Александра Невского, Александровское подворье Императорского Православного Палестинского Общества, Иерусалим

Христос воскресший. К. П. Брюллов. 1840-е гг. Холст, масло. 177 х 89. Эскиз для храма Христа Спасителя в Москве. Замысел не осуществлен. Государственный Русский Музей, Санкт-Петербург

Нестеров

Удивительно, но о Воскресении Христа первыми узнали вовсе не Его ближайшие ученики, а те самые женщины, которые видели Его смерть на Кресте. На следующий день после субботы Мария Магдалина, Мария, мать Иакова и Саломия пошли к гробнице, в которую положили Учителя, с миром (благовонным маслом), чтобы помазать его тело — таков был иудейский погребальный обычай. Поэтому их так и называют — Жены Мироносицы.

Но, подойдя к гробнице, они увидели, что камень, закрывавший вход в нее, отвален и лежит рядом. А войдя внутрь пещеры, женщины не нашли там тела Христа. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица [свои] к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть. И вспомнили они слова Его; и, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати и всем прочим (Лк 24:4–9).

На триптихе Михаила Нестерова «Утро Воскресения», который хранится в Третьяковской галерее, изображены разговор Жен Мироносиц с ангелом и явление воскресшего Христа Марии Магдалине.

1

Мария, мать Иакова. Согласно рассказу евангелиста Марка, Жены Мироносицы, идя ко гробу, обсуждали, кто бы мог отвалить тяжелый камень от входа в пещеру. Но оказалось, что камень уже отвален. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись (Мк 16:5–8).

2

Мария Магдалина, увидевшая ангела. На ее лице ужас.

3

Ангел, сидящий у входа в гробницу. Он успокоил женщин: Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам» (Мк 16:6–7). Но их объял трепет и ужас, и они опрометью бросились прочь, от страха так никому ничего и не сказав (Мк 16:8).

4

Камень, отваленный от гроба. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем (Мф 28:2).

5

Христос, явившийся Марии Магдалине, которого та от неожиданности не узнала. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его (Ин 20:15).

6

Знамя в руке Спасителя — символ Его победы над смертью.

7

Магдалина узнает Спасителя и падает к Его ногам. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! — что значит: Учитель! Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему (Ин 20:16–17). Но апостолы ей не поверили. (отсюда)

И тем не менее у каждого из нас Пасха своя, ее визуальный образ индивидуален. У кого-то это деревенская церковь и родительский дом, у кого-то белая крахмальная скатерть, а на ней куличи, крашеные яйца и другая снедь, у кого-то – солнечный день, нежная зелень первой листвы и веточки вербы и т. д.

Предлагаю взглянуть на Великий праздник глазами русских художников и еще раз убедиться в том, что при всей общности понимания сути праздника, Пасха у каждого своя.

Свежая, яркая, вкусная

А. Маковский. Пасхальный стол. 1915-16 гг.

Ю. Жуковский. Пасхальный натюрморт

Таинственная, с тихой радостью

Б. Кустодиев. Канун Пасхи

Арсен Джаникьян. Пасха

Л. Архипова. Пасхальная ночь

Домашняя, семейная

А. Гурьева-Сажаева. У тети Дуси

М. Шаньков. Пасха. 2005 г.

И. Каверзнев. Светлая Пасха

Сдержанная, аскетичная.

Нико Пиросмани. Пасха. 1916 г.

П. Рыженко. Пасха. 1970 г.

Купеческая

Б. Кустодиев. 1916 г. Бумага на картоне, темпера. 50x42. Пасхальный обряд (Христосование). Астраханская государственная картинная галерея имени П. М. Догадина

П. Лучанова. Купчиха. Пасхальное чаепитие

Неожиданная

Павел Николаевич Филонов. 1912–1913 гг. Картон, масло, 47,5x37. Пасха

Юная, молодая

М. Лазарева. Пасха

Ещё подборка картин

И. С. Горюшкин-Сорокопудов .Канун Пасхи в старину. 1914г. Иллюстрация из дореволюционного популярного журнала "Нива"

Художник Милорадович Сергей Дмитриевич. ПРиготовление к Пасхе. 1910 г.

И. С. Горюшкин-Сорокопудов. 1910. Обряд освящения куличей.

И. С. Горюшкин-Сорокопудов. Раздача милостыни в Святую ночь в старой Руси.

Юон Константин Федорович. 1910-е. Бумага, акварель. МН Первый день Пасхи.

Г. И. Скородумов. 1790 г. Гулянье на пасхальной неделе в Санкт-Петербурге.

Горецкий Фаддей Антонович. 1850 Христосование .Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

М. А. Мохов. 1842 г. Холст, масло. 146,3x112,3. Пасха. Государственная Третьяковская галерея

Н. А. Кошелев. 1855 г. Холст, масло. Дети, катающие пасхальные яйца. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

В приближении Пасхи

Православная церковь определяет дату празднования Пасхи по Александрийской пасхалии: праздник должен быть обязательно в воскресение после иудейской пасхи, после полнолуния и после весеннего равноденствия.

В Чистый четверг символическое значение имеет всё, связанное с мытьем, уборкой, водой и купанием. В Чистый четверг также принято ходить в церковь на исповедь и причастие. После возвращения из храма хозяйки начинали готовить дом к Пасхе: проводили генеральную уборку, вычищая все уголки жилища, мыли полы, лавки, кухонную утварь, стены и потолки, устраивали грандиозную стирку, вычищали и перетряхивали все половики: на Руси считалось, что если в Чистый четверг хорошенько убрать дом, то в нем весь год будет чистота, в том числе духовная.

По обычаю, после четверговой генеральной уборки хозяйка больше не мела пол и не убирала жилище до самой Пасхи. Убрав жилище, хозяйки начинали заниматься готовкой: пекли куличи из заранее подготовленной опары, готовили творожные пасхи и другие праздничные блюда, запекали мясо. Также вечером в четверг было принято всей семьей красить яйца.

Пимоненко Николай Корнилович - Выход из церкви на страстной четверг

Пимоненко Николай Корнилович (1862, Киев - 1912, Киев) - русский жанровый живописец, академик Императорской Санкт-Петербургской Академии художеств, член Товарищества передвижных художественных выставок.

Горюшкин-Сорокопудов Иван Силыч - Канун Пасхи в старину (1914)

Горюшкин-Сорокопудов Иван Силыч (1873, село Нащи, Тамбовская губерния - 1954, село Ивановка, Пензенская область) - русский живописец, график и педагог. Заслуженный деятель искусств РСФСР (1943).

Милорадович Сергей Дмитриевич - Приготовление к Пасхе (1910)

Сергей Дмитриевич Милорадович (1851, село Тёсово, Можайский уезд, Московская губерния - 1943, Москва) - русский исторический и жанровый живописец, педагог, академик Императорской Академии художеств, член Товарищества передвижных художественных выставок.

В Страстную пятницу женщины пекли куличи и пасхи и по традиции раздавали продукты беднякам. В этот день среди верующих принято воздерживаться от пищи до выноса Святой Плащаницы, считающуюся символом искупительной жертвы Спасителя.

День Великой субботы для верующих ознаменован освещением пасхальных куличей и пищи для разговления в Великую Пасху. В церквях совершалась утренняя Литургия Василия Великого, во время которой священники меняли темные одежды на светлые - праздничные. В день Великой субботы люди старались закончить все свои дела и прийти на вечернюю службу в церковь для встречи праздника Великой Пасхи, символизирующего избавление от зла и начало новой, светлой жизни.

Николаев Юрий Викторович - Куличи

Николаев Юрий Викторович, родился в 1964-ом году в Пензенской области, - российский художник, мастер натюрморта.

Горюшкин-Сорокапудов Иван Силыч - Обряд освящения куличей (1910)

Пасхальная служба начинается в полночь с субботы на воскресенье; вся она исполнена духовной радости и ликования. Вся она - торжественный гимн Светлому Христову Воскресению, примирению Бога и человека, победе жизни над смертью.

Непосредственно перед Пасхой верующие собираются в храме, откуда в полночь начинается крестный ход с громким пением стихиры праздника. Затем шествие подходит к дверям храма и начинается богослужение пасхальной утрени.

Колесников Степан Фёдорович (1879-1955) - Перед пасхальной службой

Степан Фёдорович Колесников (1879, Адрианополь, Екатеринославская губерния - 1955, Белград, Федеративная Народная Республика Югославия) - русский живописец. Один из участников общества "Община художников".

Перов Василий Григорьевич - Сельский крестный ход на Пасхе (1861)

Перов Василий Григорьевич (1833, Тобольск - 1882, село Кузьминки, Московская губерния) - русский живописец, один из членов-учредителей Товарищества передвижных художественных выставок.

Безукладников Герман Александрович - Пасха (1997)

Безукладников Герман Александрович (1928–2009) - советский и российский художник. Заслуженный художник России (1997).

Богданов-Бельский Николай Петрович - В церкви

Богданов-Бельский Николай Петрович (1868, деревня Шитики, Смоленская губерния - 1945, Берлин) - русский художник-передвижник, академик живописи, председатель Общества имени Куинджи.

Сергей Васильевич Рахманинов - Всенощная (1915)
Дирижер - Лев Конторович
Хор - "Мастера хорового пения"

Автор и ведущий - Митрополит Иларион (Алфеев)

Всенощное бдение (разговорное - всенощная) - общественное богослужение установленного чинопоследования в православии, которое при строгом соблюдении устава должно продолжаться от захода солнца до рассвета. Всенощное бдение совершается вечером накануне особо чтимых праздничных дней. Оно состоит из соединения вечерни с утреней и первым часом, причем как вечерня, так и утреня совершается более торжественно и при большем освещении храма, чем в другие дни. Это богослужение называется всенощным, потому что в древности оно начиналось поздно вечером и продолжалось всю ночь до рассвета. Потом, из снисхождения к немощам верующих, стали начинать это богослужение несколько раньше и делать сокращения в чтении и пении, а потому оно и кончается теперь не так поздно. Прежнее же название его всенощным бдением сохранилось.

После окончания праздничного богослужения православные христиане обыкновенно разговляются - угощаются освящёнными крашеными яйцами и куличами при храме или у себя дома. Традиционно, первым продуктом, который надо было съесть, было яйцо.

Маковский Александр Владимирович - Пасхальный стол

Александр Владимирович Маковский (1869, Москва - 1924, Ленинград) - русский живописец, график, член Товарищества передвижных художественных выставок, академик и профессор Императорской Академии художеств. Сын знаменитого живописца Владимира Егоровича Маковского, племянник художников Константина и Николая Егоровича Маковских.

Пасхальные звоны - Коломенское

Раньше на эту тему:

Вечерний звон
Музыка народная на слова Ивана Козлова (перевод из Томаса Мора)
Поёт хор Сретенского монастыря

Пасха на картинах художников

Давайте начнем с натюрмортов. Очень люблю эту работу Станислава Жуковского. Мне кажется, тут прекрасно все! И традиционные пасхальные угощения, и весенние цветы.

Источник: artpoisk.info. Станислав Жуковский «Пасхальный натюрморт» (1915)

Не менее прекрасен натюрморт Александра Маковского. Чудесное ощущение залитой светом комнаты.

Источник: artpoisk.info. Александр Маковский «Пасхальный стол» (1915-1916)

Смотрите, как тщательно и тонко выписана картина Ильи Каверзнева. Пламя свечей как будто сейчас задрожит от случайного сквозняка.

Акварель Ольги Романовой очень весенняя. Мне кажется, главные герои тут все-таки цветы.

У Эдуарда Панова Пасха более холодная, ранняя. Такое впечатление создают голубоватые тона, которые использовал художник.

А у Юрия Николаева Пасха теплая, сдобная. Кажется, если задержать взгляд, буквально почувствуешь аромат свежеиспеченных куличей.

Работа Евгения Муковнина мне кажется очень трогательной, домашней. И вот эта косица лука, подвешенная на окне, люблю такие детали.

И, наконец, вот этот добрый и уютный натюрморт. Найдите котика :)

С натюрмортами у меня пока все! Перейдем к сюжетам. Сразу вспоминаются замечательные картины Бориса Кустодиева. Во-первых, «Христосование».

Во-вторых, конечно, «Пасхальный день».

Еще есть вот такая замечательная купчиха кисти Лучановой.

На этой картине, как мне кажется, хорошо передано настроение светлого праздника.

У Василия Перова очень выразительная картина, которая вызвала много споров. Пока одни считали, он он показал реальную жизнь в русской деревне, другие обвиняли художника в том, что он хочет опорочить русскую церковь.

На этой картине мне нравится, как выписана предрассветная дымка и свет, исходящий от зажженных свечей. Интересно рассматривать героев.

Эта картина мне тоже кажется в хорошем смысле настроенческой.

Ну и напоследок вот такая предпасхальная старая Москва.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Читайте также: