Испанское кресло для пыток
Обновлено: 06.07.2024
Этот инструмент широко использовался в Европе в течение XVI и XVII столетий и, подобно другим инструментам пытки, имел различные модификации. Классический испанский сапог представлял собой металлический (реже деревянный) сосуд, в который помещались по колено босые ноги жертвы. Когда жертву связывали, между стенками сосуда и ногами забивались при помощи молота металлические или деревянные клинья. С каждым ударом клин заходил глубже и глубже, сжимая мышцы жертвы и круша ее кости. С каждым ударом палач спрашивал узника, не хочет ли тот признать свою вину, и пытка прекращалась только тогда, когда узник сдавался. Последствия пытки были до того ужасны, что лишь немногие, ступившие в испанский сапог, не остались калеками.
Хотя обычно его называли испанским сапогом, этот инструмент был завезен в Англию из Франции и сразу же очень полюбился в Шотландии, где его называли «бутикинз» (bootikins). Пожалуй, самой знаменитой его жертвой стал доктор Джон Фиан, школьный учитель из Солтпэнза, и предполагаемый вождь ведьм из Норт-Бервика.
По словам обвинения, доктор Фиан был замешан в заговоре, имевшем целью с помощью колдовства лишить жизни короля Якова VI Шотландского (впоследствии Якова I Английского). Король лично интересовался ходом процесса, во время которого Фиана обвинили в том, что он вступил в сговор с Сатаной, намереваясь потопить корабль, на котором Яков отплывал в Норвегию, чтобы встретиться со своей будущей королевой. Достичь этого он якобы намеревался, бросив в море дохлого кота. Король Яков присутствовал также при пытке, имевшей целью вырвать у Фиана признание.
Пытка в «испанском сапоге».
Один памфлет того времени описывает самый жестокий в мире инструмент, называемый «сапогом». Три раза побывав в испанском сапоге, Фиан признал свою вину, но когда он предстал перед королем, чтобы повторить свое признание и раскаяться, Фиан сделать это отказался, и «его препровадили в камеру пыток, где снова пытали в «испанском сапоге» до тех пор, пока кости его не искрошились, а плоть его не стала сплошным синяком. Ноги его источали в больших количествах кровь и костный мозг и стали совсем непригодными для ходьбы». В конце концов, так и не признав свою вину, в конце января 1591 г. Фиан был сожжен на костре на Замковом холме в Эдинбурге. Яков VI, как оказалось, закрывал глаза на политическую подоплеку процесса над ведьмами из Норт-Бервика и на собственную непопулярность среди своих высокородных подданых. Яков всегда был доверчивым юношей (во время суда ему было 24 года), и суд над Фианом произвел на него такое впечатление, что он стал считать колдовство «отвратительнейшим из грехов» и последующие пять лет сочинял свою знаменитую «Демонологию» (опубликована в Шотландии в 1597 г.), фанатичный трактат, требовавший преследований и уничтожения ведьм. После объединения в 1603 г. Яков стал королем Шотландии и Англии, переиздал свою «Демонологию» и убедил парламент принять закон «против колдовства, магии и сношений со злыми и нечистыми духами». Этот так называемый «Закон 1604 г.» требовал смертной казни для нераскаявшихся ведьм, а для тех, кто признал свою ошибку и покаялся, — наказание у позорного столба «в продолжении 6 часов, где он или она должны принародно признать свою ошибку и покаяться в грехе колдовства». Хотя в конце своего правления, в 1625 г., Яков стал скептически смотреть на вещи и «Закон 1604 г.» был забыт, его успешно оживили и использовали во времена кромвелевских преследований католиков.
Сапог бога Эрлана
Сапог бога Эрлана Из сборников повестей эпохи Мин (XIV–XVII вв.)Рассказывают, что некогда попала во дворец к государю наложница по имени Хань Юйцяо. Но в сердце владыки безраздельно царила красавица Аньфэй. Вот и стала Юйцяо хворать. Тогда, дабы девица здоровье укрепила,
ИСПАНСКИЙ ЛЕТЧИК
ИСПАНСКИЙ ЛЕТЧИК Лыткаринская рок-группа «Испанский летчик» родилась в марте 1996 г. Пройдя по клавиатуре нескольких стилей от легкого рока до «романтического пост-панка», «Испанский летчик» добрался-таки до студии, основанной на технической базе группы «Круиз», где
Сапог бога Эрлана - Из сборников повестей эпохи Мин (XIV-XVIIвв.)
Сапог бога Эрлана - Из сборников повестей эпохи Мин (XIV-XVIIвв.) Рассказывают, что некогда попала во дворец к государю наложница по имени Хань Юйцяо. Но в сердце владыки безраздельно царила красавица Аньфэй. Вот и стала Юйцяо хворать. Тогда, дабы девица здоровье укрепила,
БРОДЕКИНЫ (см. «Испанский сапог»)
БРОДЕКИНЫ (см. «Испанский сапог») В XVII столетии в Шотландии широко применялся еще один вариант «испанского сапога», который назывался бродекины. Короткие деревянные дощечки крепко привязывались шнурами по обе стороны каждой из ног жертвы. Затем, как водится, между ногой
МЕДНЫЙ САПОГ
МЕДНЫЙ САПОГ В изготовленный методом чеканки с соединительным швом медный сапог совали ногу, а иногда обе ноги узника. Его привязывали ремнями к стулу и лили за голенище сапога кипящую воду или масло. В результате с ног слезала кожа, а сухожилия ссыхались и делались
Испанский королевский дом
Испанский королевский дом Хуан Карлос I – любимый и уважаемыйРоль испанской короны – в основном представительская, однако именно король утверждает законы и может назначать и освобождать от должности главу правительства.Хуана Карлоса I (род. 1938) из старинного
Испанское кресло для пыток
В это приспособление вставляли голову жертвы и посредством винтового механизма раздавливали. Были созданы модификации с острым штырем внутри колпака, который при вращении винта первым вгрызался в череп и не позволял ему ерзать, принося при этом дополнительные мучения жертве
Бочка позора и "пьяная мантия".
Наказанием за антисоциальное пьянство служило множество разновидностей “бочек”. Самым простейшим устройством была обыкновенная перевернутая вверх дном бочка, с прорезанным в нем отверстием для головы. Ее надевали на пьяницу и в таком виде проводили по главной улице города, чтобы все могли видеть его позор.
Наказание было символическим - пьянчуга таскал на плечах бочку, в которой ранее находились столь любимые им горячительные напитки.
Это приспособление наносило в основном психологическую травму. Физическая сторона пытки состояла в том, чтобы жертва всего лишь удерживала вес бочки на плечах, что было, конечно, изнурительно утомительно само по себе, но не так болезненно, если сравнивать с другими видами пыток.
Пытка с помощью "Бочки позора" назначалась, в основном, хроническим алкоголикам, которых выставляли на всеобщее осуждение и осмеяние.
Скрипка сплетниц
Пожалуй, и в наши дни, кое-кому пошло бы на пользу «сыграть» на «скрипке сплетниц». Она могла быть как деревянной, так и железной, для одной и для двух женщин. Действительно, своей формой несколько напоминает музыкальный инструмент. Являлась орудием мягкой пытки, играющей скорее психологическую роль
Жаровня
В прошлом не существовало ассоциации «Международная амнистия», никто не вмешивался в дела правосудия и не защищал тех, кто попал в его лапы. Палачи были вольны выбирать любое, с их точки зрения подходящее средство для получения признаний. Часто они использовали и жаровню. Жертву привязывали к решетке и затем «поджаривали» до тех пор, пока не получали искреннее раскаяние и признание, что приводило к обнаружению новых преступников. И цикл продолжался.
Меха для надувания кишечника
Этот инструмент попал в число приспособлений для пыток из мирной жизни: обычно в быту его применяли для поддержания огня в камине. Однако, уже в 16-18 в.в. встречаются упоминания об использовании для пытки в ряде европейских стран; при чем пытка с их употреблением не редко заканчивалась смертью
Бдение или Колыбель Иуды
Изобретение принадлежит Ипполиту Марсили. В свое время это орудие пытки посчитали лояльным – кости оно не ломало, связки не рвало. Сначала грешника поднимали на веревке, а потом усаживался на Колыбель, причем вершина треугольника вставлялась в те же отверстия, что и Груша. Было больно до такой степени, что грешник терял сознание. Его приподнимали, «откачивали» и снова насаживали на Колыбель. Не думаю, что в минуты просветления грешники благодарили Ипполита за его изобретение.
10 ужасных средневековых орудий пыток
Эту статью могут комментировать только участники сообщества.
Вы можете вступить в сообщество одним кликом по кнопке справа.
Предупреждение: описания средневековых орудий пыток не для слабонервных! Средневековье – это далеко не самый приятный период для жизни согласно современным стандартам. Большинство людей были бедны, они страдали от болезней, а их свобода принадлежала богатым землевладельцам. И если человек, совершивший преступление, не смог заплатить штраф, то вероятность того, что его руку отрубят, а язык и губы вырежут, была достаточно высока.
Пытки в то время были явлением не таким уж и распространенным, как многие думают, но не дай Бог, было попасть в ситуацию, когда власти хотели заставить человека признаться в чем-то! Средневековье считается золотой эпохой для методов пыток и орудий, которые способны причинить ужасную боль. Сегодняшние «санкционированные» методы пыток предназначены для того, чтобы вызвать психологический или эмоциональный стресс. Физическую боль они сводят почти к минимуму. Устройства, которые использовались в средние века, были действительно страшны и приносили невыносимую боль.
Любимым занятием Влада Цепеша (более известного как Дракула), который жил в 15-м веке в Румынии, было сажание людей на кол. Он насаживал своих жертв на острый и толстый кол, который приводился в вертикальное положение, и жертва под действием своего собственного веса нанизывалась на кол все глубже и глубже. Часто острие кола выходило из грудины таким образом, чтобы его кончик размещался под подбородком, тем самым предотвращалось дальнейшее скольжение.
Такая пытка могла продлиться три дня, прежде, чем жертва умирала. Говорят, что количество убитых таким образом людей Владом колеблется в рамках 20000-300000 человек. Более того, поговаривают, что он любил трапезничать во время созерцания такого зрелища.
Орудие пыток под названием Колыбель Иуды была, возможно, немного меньше садистской, нежели сажание на кол, но все же не менее ужасной. Около ануса жертвы или влагалища размещали острую вершину «колыбели», имевшую форму пирамиды. Затем жертву медленно с помощью веревок опускали на нее. В течении длительного периода времени отверстия растягивалось и человеческое тело медленно прокалывалось. Потерпевший, как правило, был голым, что добавляло к пытке еще и чувство унижения. Иногда к ногам привязывался дополнительный вес, чтобы усилить боль и ускорить смерть. Эта пытка могла длиться от нескольких часов до целого дня.
Этого орудия пыток необычайно боялись в средние века. Оно часто фигурирует в фильмах, изображающих то жуткое время (например, фильм «Святой Грааль Монти Пайтона»). Жертва помещалась внутрь металлической клетки, которая по форме примерно соответствовала форме человеческого тела. Палачи могли поместить жертву, страдающую избыточным весом в меньшее устройство, или даже сделать «гроб» немного больше, нежели тело жертвы, чтобы сделать местонахождения человека в нем еще более неудобным. Клетка часто висела на дереве или виселице. Тяжкие преступления, такие как ересь или богохульство, карались смертью внутри гроба, когда жертва в клетке находилась под солнцем, и птицы или животные могли клевать или есть ее плоть. Иногда зрители забрасывали жертву камнями и другими предметами.
Она считается одним из самых болезненных орудий пыток. Состояла она из деревянной рамы, к которой, как правило, привязывали двумя веревками руки и еще двумя веревками ноги жертвы. Если палач поворачивал ручку, то веревки сильнее тянули руки жертвы, и в конце концов, происходил вывих кости с громким треском. Когда палач продолжал вертеть ручки еще сильнее (они часто увлекались и заходили слишком далеко) некоторые конечности просто вырывались из тела.
В позднее средневековье появился новый вариант дыбы. К ней добавили шипы, которые просто вонзались в спину жертвы, ведь она была вынуждена лежать на столе. Таким образом, не только конечности были разъединены, вывихнуты или оторваны, но еще сильно повреждался спинной мозг. Это увеличивало не только физическую боль, но и психологическую, ведь человек прекрасно понимал, что даже если он останется в живых, возможность двигаться будет потеряна навсегда.
Просто ужасное наказание для женщин. Разрыватель для груди использовались для того, чтобы причинить женщине боль. Они были причиной большой потери крови и увечий груди. Как правило, такое наказание применялось для женщин, обвиняемых в проведении абортов или прелюбодеянии. Щипцы впивались в грудь, причиняя женщине ужасные страдания. Даже если жертва не умирала, то ужасные шрамы на ее теле оставались на всю жизнь, ее грудь буквально разрывалась на части. Распространенным вариантом этого орудия было приспособление «Паук» – аналогичный прибор, который крепился к стене. Грудь жертвы фиксировался в щипцах, а палач прижимал женщину к стене, таким образом, удаляя или калеча грудь. Это было жестокое наказание, часто приводившее к смерти жертвы.
Жестокое орудие использовалось для того, чтобы подвергать пыткам женщин, которые делали аборты, лжецов, богохульников и гомосексуалистов. Грушевидный инструмент вводился в одно из отверстий жертвы: во влагалище у женщин, в анус для гомосексуалистов и рот для лжецов и богохульников. Прибор состоял из четырех частей в виде листьев, которые медленно отделялись друг от друга, по мере того, как палач крутил винт в верхней части устройства. Орудие рвало кожу, расширяя отверстие и калеча жертву. Груши страданий щедро украшались разными гравировками, чтобы различать анальные, вагинальные и оральные груши. Эта пытка редко приводила к смерти, но часто за ней следовали другие методы пыток.
Также это орудие называется Колесо Екатерины. Пытка с использованием этого устройства всегда заканчивалась смертью жертвы, но она наступала очень медленно. Конечности жертвы привязывались к спицам большого деревянного колеса. Колесо затем медленно вращалось, а в это время палачи разбивали конечности потерпевшего железным молотом во многих местах. После того как кости были сломаны, он оставался на колесе, чтобы умереть.
Иногда колесо помещалось на высокий столб, для того, чтобы птицы могли клевать и есть плоть все еще живого человека. Этот процесс мог длиться до двух до трех дней, прежде чем человек умирал. Иногда палач мог смилостивиться и ударить преступника в грудь и живот. Этот прием известен как переворот De Grace (с французского «удар милосердия»). Он вызывал смертельные ранения, которые приводили к смертельному исходу.
Пилы были очень распространенными устройствами для пыток, потому что их можно было легко найти в большинстве домов. Это был самый дешевый способ мучить и убивать жертву, которую обвиняли в колдовство, прелюбодеянии, убийстве, богохульстве или даже краже. Пострадавшего переворачивали вверх ногами и привязывали за ноги таким образом, чтобы поток крови был направлен к головному мозгу. Это было гарантией того, что жертва длительное время оставалась в сознании, это ещё и уменьшало потерю крови. Такие пытки могли длиться несколько часов.
Популярный метод пыток, который особенно часто использовался испанской инквизицией. Подбородок помещался над нижней панелью, а голова - под верхней крышкой. Палач медленно вращал винт на крышке. Голова жертвы медленно сжималась, сначала разрушая зубы, челюсть, а затем и основание черепа. Смерть наступала медленно с мучительной болью. Некоторые варианты этого устройства включали небольшие контейнеры, которые в добавление ко всему еще и выдавливали глазные яблоки. Этот инструмент являлся эффективным способом для получения признательных показаний, так как его можно было остановить в любое время после получения нужной информации.
Еще один инструмент, который был популярен среди испанской инквизиции из-за своей универсальности. Инструмент был оборудован острыми шипами по обе стороны рукоятки. Когда палач поворачивал ручку, шипы медленно прижимались друг к другу, калеча и проникая в кожу и кости колена. Хотя его использование редко приводило к смерти, процесс был очень болезненным, и человек после такой пытки оставался инвалидом. Он также применялся на других частях тела, включая локти, руки и даже стопы. Количество шипов колебалось от трех до двадцати. Некоторые шипы заранее нагревались, чтобы усилить боль.
8 ужасающих орудий пыток от Испанской короны
Инквизиция брала на себя обязанности и следственного органа, и суда. Однако исполняла приговоры светская власть, хоть и существует мнение, что осужденных казнили сами инквизиторы. Инквизиторы полагали, что только с помощью пытки можно истинно спасти человеческую душу. Благодаря истязаниям они не только добивались признания, но и будто очищали свою жертву от скверны. Поэтому палачи не просто не мучились угрызениями совести – они считали почетным свое страшное ремесло. В ход шли самые изощренные и страшные орудие пытки в Испании. Какие именно, мы рассмотрим в нашем материале.
Слово «инквизиция» произошло от латинского «inquisitio», что означает «расследование». Это название католического церковного суда, расследовавшего, являлся ли обвиняемый еретиком – тем, кто жил не по католическому вероучению, был колдуном или лжепророком.
Подозреваемых арестовывали из-за поступавших доносов, а для выяснения достоверности полученной информации проводилось расследование. Доказательная база собиралась с большим трудом, и поэтому в качестве нее стало использоваться признание обвиняемого. Основной лозунг следователей-католиков того времени – «Признание является царицей доказательств».
Гаррота
Сначала это орудие пытки было петлей с палкой, которой убивали осужденного. Потом гарроту усовершенствовали, добавив металлический обруч с винтом.
Жертве связывали за спиной руки и усаживали на стул. На череп надевали ошейник, фиксирующий ее положение, а потом уже мешок. В процессе истязания закручивали винт, вводя железный клин в черепную коробку. После казни мешок снимался, чтобы присутствующие могли рассмотреть лицо умерщвленного.
Орудие пытки «Испанский сапожок»
Внешне приспособление отдаленно напоминало именно сапог. В его основе находились две деревянные или железные пластины, между которыми помещали ногу обвиняемого. Принцип действия – как у тисков. С помощью клиньев или винтов нога максимально сдавливалась, ломая кости и превращая кожу и мускулы в кровавое месиво.
Даже самый терпеливый человек не смог бы выдержать такое. Поэтому осужденные были готовы признаться даже в том, чего не делали, как только кости начинали хрустеть. Однако чаще всего подсудимый терял сознание от сильнейшей боли. Если после этого его не приговаривали к смертной казни, то человек умирал от заражения или гангрены либо навсегда оставался инвалидом.
Осужденного укладывали на большой стол, конечности жестко фиксировали. Обездвиженного человека растягивали в разные стороны, отчего жертва испытывала невыносимую боль. Как правило, это продолжалось, пока не разорвутся мышцы. Палач для ускорения эффекта иногда надрезал мускулатуру, чтобы она быстрее рвалась. В процессе пытки тело осужденного могло вытянуться больше чем на 30 см.
Подвес
Осужденному одним концом бечевки связывали руки за спиной, а второй продевали в кольцо. Жертва или просто висела в таком положении, или за свисающую сторону веревки резко дергали. Для наибольшего эффекта к ногам могли прикрепить утяжеление, а корпус прижигать калеными прутьями.
Этот тип достаточно прост в исполнении, и сначала он был популярен в судопроизводстве.
Орудие пыток «Аист»
Положение, в котором фиксировался подсудимый, было спланировано тщательно. В этой позе через некоторое время появлялся сильный спазм в области пресса и ануса. После этого боль переходила к груди и конечностям, становясь мучительнее. Через небольшой промежуток времени пытаемый начинал безумствовать. Металлические путы так сильно врезались в тело, что даже если человек выживал после истязания, то все равно умирал от заражения крови или гангрены. Нередко обвиняемого дополнительно прижигали раскаленными прутьями, резали либо кололи.
Орудие пыток «Стул ведьмы»
Еще это орудие называли «Стул инквизиции». Если женщина не хотела признаваться, что прибегала к колдовским силам, то ее сажали на стул с шипами и приковывали наручниками. После этого сиденье раскаляли и прижигали ноги и руки. Женщины от сильнейшей боли теряли рассудок и умирали, долго и мучительно.
Стулья могли быть разных форм и размеров, но все оснащались шипами, наручниками и средствами для обездвиживания, а также часто имели железные сиденья.
Бдение
Суть истязания заключалась в том, чтобы жертва бодрствовала максимально долгое время. Иными словами, человека мучили бессонницей. Сначала «Бдение» не относилось к серьезным пыткам, однако со временем стало очень жестоким.
Обвиняемого поднимали на верхушку старинного орудия пыток и затем медленно опускали. Верх пирамиды проникал в область ануса и яичек, а в случаях с женщиной – вагины. Невероятная боль сводила с ума, жертва часто падала в обморок. В таких ситуациях процедуру откладывали до тех пор, пока несчастный не придет в себя.
Водная пытка
Осужденного размещали на дыбе-ложе или поднимающемся столе. Затем вставляли в рот воронку и заливали воду в большом количестве так, что живот пытаемого раздувался, и по нему били изо всех сил. Другой вариант использования орудий пытки в Испании – в рот устанавливали трубку и заполняли ее водой, пока жертва не начнет задыхаться.
Пыточные кресла: ведьминское, испанское
С первого же взгляда на эти средневековые кресла становится ясно: придумали и сделали их в разных странах. Хотя выглядят данные орудия пытки похоже – и позже их даже пытались объединить в одно, – принцип работы ведьминского кресла отличается от принципа действия испанского кресла (к испанскому сапожку оно отношения не имеет).
Первое основано на том, что жертва будет мучить себя самостоятельно, без приложения к этому дополнительных усилий со стороны. Единственное, что предстоит сделать палачу или инквизитору – это пристегнуть её запястья с лодыжками и ждать.
Как вы можете видеть, сиденье, спинка, подлокотники и часть кресла, что прилегала к икрам «ведьмы», покрыты небольшими шипами – наподобие тех, которые вбивали в свои доски йоги. Они не могут причинить серьёзных увечий, однако мягкими частями тела воспринимаются очень болезненно. Опускаясь своим весом в кресло, женщина садилась на шипы, которые жалили её в пятую точку похуже москитов в пытке под названием скафизм.
Полностью подняться жертве мешали привязанные руки и прикованные к ножкам кресла лодыжки. Таким образом, святому отцу-инквизитору оставалось только стоять и наблюдать в ожидании, пока терзающая её тело боль не станет совсем невыносимой: тогда «ведьма» признавала выдвинутые против неё обвинения.
Похожим образом была устроена, к примеру, утыканная гвоздями молитвенная доска. Женщину заставляли встать на неё на колени и молиться до тех пор, пока не раскается и не сознается во всём. После чего её, разумеется, предавали смертной казни через утопление либо сожжение на костре.
Использование ведьминского кресла продолжилось и позже, уже в XX-ом веке, когда в концлагерях из заключённых, в прямом смысле слова, выбивали политинформацию. Терпения у военных палачей было намного меньше, чем у инквизиторов, поэтому к мукам жертвы добавлялся ещё и кнут с плетьми: от избиения человек в кресле поневоле дёргался, и шипы вонзались в кожу ещё глубже.
Второе кресло – испанское – по устройству своему напоминает другое орудие пытки, гридирон. Чаще всего гвоздей на нём не было, зато под скованные в железные колодки лодыжки узницы подсовывали поднос с углями, буквально дышавшими жаром. Ступни обречённой женщины начинали обгорать – и, словно одного этого было недостаточно, в жаровню постепенно подливали масла, которое попадало и на ноги.
Иногда костёр разводили не под ступнями осуждённой женщины, а под сиденьем кресла, т.е. под ягодицами.
Справедливости ради, стоит отметить, что пытали такими способами не только и не столько ведьм, но и преступниц. Ярчайшим (а может, и единственным) примером инквизиторской справедливости служит знаменитая отравительница ля Вуазьен – именно её привязывали к испанскому креслу в процессе нашумевшего французского дела об отравлениях (XVI-ый век).
Читайте также: